提摩太·凯勒：偶像工厂 下（强烈推荐）

本文摘自《诸神的面具》，新世界出版社出版。

偶像工厂（下）提摩太·凯勒

爱、信靠与顺服

圣经用了三个基本的隐喻——婚姻、宗教、政治来描述人心与偶像的关系：爱偶像、信靠偶像与顺服偶像。圣经有时用婚姻的关系来讲偶像。上帝应该是我们真正的配偶，但当我们贪恋或喜悦上帝以外的事物时，我们就犯了灵性上的淫乱罪。爱情或成功可能会成为我们“ 错误的情人”，因为它们会使人感到被爱和有价值。偶像占据了我们的幻想，所以只要看看我们在白日梦中都在想些什麽就可以见到它们：我们最喜欢幻想些什麽？ 我们最爱做的梦是什麽？我们渴盼这些偶像爱我们，带给我们价值感，使我们有美丽、特殊和重要的感受。圣经也经常用宗教的隐喻来讲偶像。上帝应该是我们真正的救主，但是我们却在个人成就或经济富有里寻找我们所需要的平安和保障。偶像会让我们感到受控制，所以我们可以在晚间的噩梦里看到它们：我们最担心什麽？ 我们若没有什麽东西就会失去活着的价值？ 我们误信这些东西会保护我们，所以我们就用一些“ 祭品”来讨好满足这些神明，渴盼它们能带给我们自信心和安全感。圣经也会用政治的隐喻来讲偶像。上帝应该是我们惟一的主宰和元首，但当我们喜爱和信靠其他的事物时，其实我们就是在事奉它们。任何对我们来说是比上帝更重要、更不能妥协的东西，就都成了奴役我们的偶像。我们可以从自己最强烈的情感中看到这类的偶像：有什麽事物会使我们不由自主地愤怒、焦虑或失望？ 有什麽事物会使我们摆脱不掉罪咎感的痛苦？ 当我们感觉到我们必须拥有某些东西否则生命就失去意义时，这些东西就成了控制我们的偶像。不论是什麽，控制我们的就是我们的主宰。寻求权势的人就被权势所控制；寻求被接纳的人就被他所想要取悦的人所控制。我们无法控制自己的生命，而是被生命中的主宰所控制。许多被人认为是“ 心理问题”的，其实只是偶像崇拜而已。完美主义、工作狂、长期的优柔寡断、对别人的控制慾，这些问题的根源都是把美好的事物变成了偶像，以至於後来它们把我们逼到一个地步，好像我们非得满足它们不可。偶像操控着我们的生活。

解除魔咒的机会

我们在前面提过，伤心和绝望有很大的不同：绝望是无法被安慰、不能承受的伤心，然而在大多数的状况下，这两者的差别乃在於是否为偶像崇拜。有一位韩裔的商人因为损失了将近三亿七千万美元的投资而自杀身亡，他的妻子告诉警方说：“ 当全国股票市场指数降到一千点以下时，他就不吃饭但却狂饮了几天，最後决定自杀。”在2008-2009 的经济大危机中，我听到一位名叫毕尔的男士说，他三年前成为基督徒，现在他最终极的安全感已由金钱转移到与上帝的关系上，而这关系是藉着基督而建立的。他说：“ 如果这场金融风暴发生在三年前，我不知道自己会怎样面对，要如何才能继续往前走。但今天，我可以诚实地告诉你，我这辈子从没有比现在更加喜乐。虽然在我们生活的这个世俗世界里，偶像——那些灿烂闪耀的神明握有我们心中对它们的信靠，但是当全球的经济变得一团混乱时，许多我们多年所崇拜的偶像就在我们四周粉身碎骨、化为灰烬。现今是一个绝佳的时机，因为我们有了短暂的“ 解除魔咒”的经验；在古老的故事中，巫师会对人下魔咒，当魔咒被解除时，受困的人就有逃脱的机会。不过，能被解除魔咒的这种时机往往是个人性的，当我们看到自己寄以重望的某些庞大企业或伟大理想或人物，不能实践（ 我们以为的）承诺时，我们才会觉醒。但像这样的时机极少发生在整个社会中。我们若是要能脱离绝望而继续向前行，就必须要分辨出在心里和在文化中的那些偶像。但这还不够；我们若要脱离假神的毁灭性影响而得着真自由，惟一的方法就是回到真实的那一位面前。那位又真又活的上帝，曾在西乃山上及在十字架上启示了自己；祂是我们惟一的主宰，只要你找到祂，就能得到真正的满足，而如果你曾令祂失望，祂也会真正地原谅你。 

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